Os ofrecemos la VI parte de un interesantísimo artículo sobre los métodos y lugares de ejecución pública en Madrid a lo largo de su historia. Lo ha escrito para CITA EN LA GLORIETA Pablo Aguilera, miembro fundador de LA GATERA DE LA VILLA, una iniciativa sin ánimo de lucro que publica una revista gratuita sobre historia y urbanismo de Madrid.
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Un fuerte abrazo,
Javier Alonso García-Pozuelo
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| Diseño: Pedro López Carcelén |
EJECUCIONES PÚBLICAS EN LA HISTORIA DE MADRID (VI parte)
Pablo Jesús Aguilera Concepción
Pablo Jesús Aguilera Concepción
LA ASISTENCIA A LOS CONDENADOS A MUERTE
Fueron varias las cofradías entre cuyos fines figuraban la asistencia y el consuelo de los condenados a la pena de muerte. Entre sus labores se encontraban pedir limosna para sufragar misas por el alma del ajusticiado y socorrer a su familia, acompañarle al patíbulo y dar posterior sepultura a sus restos.
Creada en 1421 bajo los auspicios de Juan II y María de Aragón, con la misión de “emplearse en dar sepultura a los ajusticiados, y a los pobres muertos que se encontraren por los caminos de esta corte”. 37
La cofradía de la Concepción
Fundada por Dª. Beatriz Galindo con fecha de 10 de agosto del año de 1525 en el Hospital de la Concepción, institución también de su creación. Entre sus obligaciones figuraba la de socorrer a los reos puestos en capilla para ser ajusticiados, así como acompañarlos a la ejecución en procesión, en la que figuraría el rector del hospital acompañado de otros seis clérigos y cincuenta hermanos cofrades de la Concepción. También se ofrecía al reo la posibilidad de ser admitido como hermano de la cofradía, para que pudiera así gozar de las bendiciones apostólicas y gracias que habían sido concedidas a los hermanos de la Concepción.
La cofradía de la Paz
La cofradía de nuestra Señora de la Paz se instituye en 1565 por Felipe II y su esposa Isabel de Valois en el Hospital del Santo Job, destinado a tísicos y contagiosos y situado en la calle de la Paz. Al desaparecer este hospital en 1590 pasó la cofradía al de Antón Martín y más tarde a la iglesia de la Santa Cruz, coincidiendo allí con la de la Caridad, con la que se unificó en 1784, pasando a denominarse la nueva cofradía “Real y Primitiva Archicofradía de Nuestra Señora de la Caridad y de la Paz”.
La cofradía de Nuestra Señora de la Soledad
La fundación de esta cofradía tuvo lugar el 21 de mayo de 1567, al amparo del convento de Nuestra Señora de la Victoria. Los miembros de esta cofradía ayudaban a los frailes mínimos a recoger los cuartos de los cadáveres de aquellos ajusticiados condenados tras su muerte a ser descuartizados y esparcidos sus restos para proceder a enterrarlos en los terrenos del convento.
La Hermandad Obra Pía de la Visitación de Nuestra Señora de Santa Isabel y Ánimas del Purgatorio
Esta hermandad, ubicada en el Convento del Carmen Calzado y dedicada a socorrer a los ciegos, publicaba y vendía, por concesión real, los nombres de los reos y sus condenas «en verso para que sirva de escarmiento y aplicar este corto sufragio por las ánimas».41 Por ello la Sala de Alcaldes ordenaba al relator de la causa que entregara un extracto de la condena a esta hermandad, «para que los hermanos ciegos, como es uso y costumbre, la puedan vender en público; pues de estos ejemplares y de vender gacetas y otros impresos de devoción y diversión depende la manutención de la obra pía de los hermanos ciegos y sus obligaciones».42
37. “Constituciones de la Real y Primitiva Archicofradía de Nuestra Señora de la Caridad y Paz sita en la Iglesia de Santa Cruz”. Madrid M.DCC.XLVII. p. XXV, citado en “Cofradías y ajusticiados en Madrid”, por Jesús Nicolás Sánchez Santos.
38. “Historia de la interinidad y guerra civil de España desde 1868”, por Ildefonso Antonio Bermejo.
39. “Delincuencia y seguridad en el Madrid de Carlos II”, de Isabel Sánchez Gómez.
40. “Historia de la Villa y Corte de Madrid”, de José Amador de los Ríos.
41.Archivo Histórico Nacional, Consejos. Libro 1338, 133. Citado en “Muertes malas. Ejecuciones en el siglo XVIII”, de María Carbajo Isla.
42.Archivo Histórico Nacional, Consejos. Libro 1341, 252. Citado en “Muertes malas. Ejecuciones en el siglo XVIII”, de María Carbajo Isla.
Fueron varias las cofradías entre cuyos fines figuraban la asistencia y el consuelo de los condenados a la pena de muerte. Entre sus labores se encontraban pedir limosna para sufragar misas por el alma del ajusticiado y socorrer a su familia, acompañarle al patíbulo y dar posterior sepultura a sus restos.
«- ¿Y qué es lo que hace la cofradía del dinero que recoge? […]La cofradía de Nuestra Señora de la Caridad del Campo del Rey
- Se le dá un destino: por de pronto mientras se ahorca á la víctima los sacerdotes de Madrid oran y celebran misas en sufragio de su alma luego; en los tres días que preceden al último de su existencia y en que el reo está en capilla la cofradía, le dá cuanto pide, endulzando, así, sus últimos momentos y satisfaciendo sus mas mínimos caprichos; luego, en fin, -y esto es lo mas digno de alabanza- si el condenado tiene hijos una madre ó una viuda muere en la seguridad de que su existencia quedará atendida y que nunca habrán de sufrir las angustias de una vida deshonrada y que la miseria hace terrible».36
Creada en 1421 bajo los auspicios de Juan II y María de Aragón, con la misión de “emplearse en dar sepultura a los ajusticiados, y a los pobres muertos que se encontraren por los caminos de esta corte”. 37
«Dentro de los muros junto á las Reales Caballerizas hubo tambien otro hospital que llamaron del Campo del Rey por estar cerca del Alcázar, que tenía doce camas y donde se curaban mujeres solamente con mucha caridad y regalo. Fundaron en él los Reyes D Juan II y la Reina doña María de Aragon, su mujer, una hermandad bajo la advocacion de Nuestra Señora de la Caridad por la mucha que sus hermanos hacían, así en los muertos enterrando los que se hallaban en las calles y en el campo y los ajusticiados, dando á unos yá otros sepultura como con los vivos, casando tres huérfanas cada año, á las cuales daban veintitres maravedís de dote. Cuando se redujeron los hospitales esta cofradía y una imágen de Nuestra Señora que tenia se trasladó á la iglesia parroquial de Santa Cruz donde tenia su capilla». 38Bajo el reinado de Felipe II se trasladó al Hospital de Antón Martín -llevando con ellos su imagen de Nuestra Señora de la Caridad-, para pasar en 1591 a la iglesia de la Santa Cruz.
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| Grabado de la antigua iglesia de Santa Cruz |
La cofradía de la Concepción
Fundada por Dª. Beatriz Galindo con fecha de 10 de agosto del año de 1525 en el Hospital de la Concepción, institución también de su creación. Entre sus obligaciones figuraba la de socorrer a los reos puestos en capilla para ser ajusticiados, así como acompañarlos a la ejecución en procesión, en la que figuraría el rector del hospital acompañado de otros seis clérigos y cincuenta hermanos cofrades de la Concepción. También se ofrecía al reo la posibilidad de ser admitido como hermano de la cofradía, para que pudiera así gozar de las bendiciones apostólicas y gracias que habían sido concedidas a los hermanos de la Concepción.
«A los condenados a muerte se les vestía con paño blanco y bonete azul, traje llamado hábito de la Concepción, ganando indulgencias por llevarlo puesto en su última salida por las calles». 39En 1587 esta cofradía se unió a la de la Ntra. Sra. de la Caridad.
La cofradía de la Paz
La cofradía de nuestra Señora de la Paz se instituye en 1565 por Felipe II y su esposa Isabel de Valois en el Hospital del Santo Job, destinado a tísicos y contagiosos y situado en la calle de la Paz. Al desaparecer este hospital en 1590 pasó la cofradía al de Antón Martín y más tarde a la iglesia de la Santa Cruz, coincidiendo allí con la de la Caridad, con la que se unificó en 1784, pasando a denominarse la nueva cofradía “Real y Primitiva Archicofradía de Nuestra Señora de la Caridad y de la Paz”.
La cofradía de Nuestra Señora de la Soledad
La fundación de esta cofradía tuvo lugar el 21 de mayo de 1567, al amparo del convento de Nuestra Señora de la Victoria. Los miembros de esta cofradía ayudaban a los frailes mínimos a recoger los cuartos de los cadáveres de aquellos ajusticiados condenados tras su muerte a ser descuartizados y esparcidos sus restos para proceder a enterrarlos en los terrenos del convento.
«El jueves que precedia á la Dominica de Pasion traíanse de secreto al hospital de Anton Martin los restos y cuartos de los ajusticiados, que estaban esparcidos por los caminos reales y al siguiente dia por la tarde iba por ellos la comunidad de la Victoria (y aun solia convidar para este acompañamiento á otras religiones) y los enterraban con las preces de costumbre en el cementerio del mismo convento […] Posteriormente se verificaba la procesion en otra forma. Salian á caballo los cofrades con su cruz de madera y entre cada dos un religioso de la Orden con unas medias literas. Iban á los caminos donde habia restos de cadáveres de los reos y los llevaban al humilladero de San Francisco: el viernes por la tarde se pronunciaba un sermon alusivo á la ceremonia y luego, repitiéndose la cabalgata con hachas encendidas, se dirigia al convento de la Victoria, en cuya lonja cementerio se procedia al entierro». 40
La Hermandad Obra Pía de la Visitación de Nuestra Señora de Santa Isabel y Ánimas del Purgatorio
Esta hermandad, ubicada en el Convento del Carmen Calzado y dedicada a socorrer a los ciegos, publicaba y vendía, por concesión real, los nombres de los reos y sus condenas «en verso para que sirva de escarmiento y aplicar este corto sufragio por las ánimas».41 Por ello la Sala de Alcaldes ordenaba al relator de la causa que entregara un extracto de la condena a esta hermandad, «para que los hermanos ciegos, como es uso y costumbre, la puedan vender en público; pues de estos ejemplares y de vender gacetas y otros impresos de devoción y diversión depende la manutención de la obra pía de los hermanos ciegos y sus obligaciones».42
______36. Misterios de la Inquisicion de España”, por M. V. de Féréal.
37. “Constituciones de la Real y Primitiva Archicofradía de Nuestra Señora de la Caridad y Paz sita en la Iglesia de Santa Cruz”. Madrid M.DCC.XLVII. p. XXV, citado en “Cofradías y ajusticiados en Madrid”, por Jesús Nicolás Sánchez Santos.
38. “Historia de la interinidad y guerra civil de España desde 1868”, por Ildefonso Antonio Bermejo.
39. “Delincuencia y seguridad en el Madrid de Carlos II”, de Isabel Sánchez Gómez.
40. “Historia de la Villa y Corte de Madrid”, de José Amador de los Ríos.
41.Archivo Histórico Nacional, Consejos. Libro 1338, 133. Citado en “Muertes malas. Ejecuciones en el siglo XVIII”, de María Carbajo Isla.
42.Archivo Histórico Nacional, Consejos. Libro 1341, 252. Citado en “Muertes malas. Ejecuciones en el siglo XVIII”, de María Carbajo Isla.
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Además de diversos artículos sobre la historia de Madrid, es autor del libro El levantamiento del 2 de mayo de 1808.
